Continuación del Sambhava Parva
«Vaisampayana dijo”: » Entonces el rey con sus seguidores, después de haber matado a miles de animales, entraron en otro bosque con la idea de cazar. Y asistido por un solo seguidor y fatigado por el hambre y la sed, se encontró con un gran desierto en la frontera del bosque. Y habiendo atravesado la llanura herbless, el rey se encontró con otro bosque lleno de la retirada de los ascetas, hermoso a la vista, encantador con el corazón y de brisa fresca agradables. Y estaba lleno de árboles cubiertos de flores, el suelo cubierto con la hierba verde y suave, que se extiende por muchas millas alrededor, y haciéndose eco de las dulces notas de currucas aladas. Y resonaron las notas del Kokila masculino y de la cicala estridente. Y estaba lleno de magníficos árboles con ramas extendidas, formando un dosel de sombra. Y las abejas se cernían sobre enredaderas floridas por todas partes. Y había enramadas hermosas en todo lugar. Y no había ningún árbol sin frutos, ninguno que tenía espinas, todos tenían un enjambre de abejas a su alrededor. Y todo el bosque resonó con la melodía de los coros alados y estaba adornada con las flores de cada estación. Y había sombras refrescantes de árboles en flor.
«Tal era el bosque delicioso y excelente que el gran arquero entró. Y los árboles con ramas embellecidas en racimos, comenzaron a agitarse suavemente en la brisa y llovía flores sobre la cabeza del monarca. Y los árboles, vestidos con sus trajes floridos de todos los colores, con currucas de dulce de garganta posados en ellos, se quedó allí en filas con la cabeza tocando el mismo cielo. Y alrededor de las ramas que cuelgan hacia abajo con el peso de las flores, las abejas tentadas por la miel, tarareadas en coro dulce. Entonces el rey, dotado de gran energía, contemplando innumerables lugares cubiertos de enredaderas con glorietas adornadas con racimos de flores, del exceso de alegría, se sintió muy encantado. Y el bosque era extremadamente hermoso como consecuencia de los árboles, con ramas floridas trenzadas entre sí y con el aspecto tantos arcoíris llamativos y de variedad de colores. Y fue el complejo de bandas de Siddhas, de Charanas, de tribus de Gandharvas y Apsaras, de monos y Kinnaras ebrios de alegría. Deliciosas brisas, fresca y fragante, transmitiendo la fragancia de flores frescas, volaron en todas direcciones, como si hubieran llegado allí, para divertirse con los árboles. Y el rey vio que el bosque encantador dotado de tales bellezas que estaba situado en el delta del río, y el racimo de altos árboles, juntos prestó el lugar, a la mirada de un llamativo asta erguido, en honor a Indra.
En Ese Bosque
«Y en ese bosque, complejo de las aves siempre alegres, el monarca vio un refugio encantador y encantado de los ascetas. Y había muchos árboles alrededor. El fuego sagrado ardía en su interior. Y el rey adoró ese retiro sin igual. Y vio sentado en él, numerosos Yotis, Valakhilyas y Munis . Y estaba adornado con muchas cámaras que contienen el fuego sacrificial. Y las flores que caen de los árboles habían formado una gruesa alfombra, extendida sobre la tierra. Y el lugar se veía muy hermoso con los altos árboles de troncos de gran tamaño. Y por ello fluyó, Oh rey, los Malini sagrados y transparentes con todas las especies de aves acuáticas que juega en su seno. Y esa corriente de alegría que infunde en los corazones de los ascetas, recurrió al mismo a efectos de abluciones. Entonces el rey vio en sus orillas, muchos animales inocentes, de las especies de ciervo y estaba encantado sobremanera con todo lo que vio.
«Y el monarca, en curso de cuyo carro ningún enemigo podría obstruir, a continuación, entró en ese asilo, que era semejante a la región de los celestiales, siendo muy bonito todo. Entonces el rey vio que estaba en el margen del río sagrado que era como la madre de todos los seres vivos que habitan en su vecindad. Y en su margen lucía el Chakravaka, y las olas de espuma blanca como la leche. Y allí estaba también las habitaciones de Kinnaras. Monos y osos también se entretuvieron en números. Y vivían allí también santos ascetas que realizaban estudios y meditación. Y se podían ver también elefantes, tigres y serpientes. Y fue a la orilla del arroyo, que el ilustre, Kasyapa de pie, ofreciendo un hogar al Rishis de gran mérito ascetico . Y mirando ese río, y también el asilo bañado por el río, que fue adornado con muchas islas y que poseía bancos de tanta belleza, un asilo semejante al de Nara y Narayana, lamió el agua del Ganges, el rey resolvió entrar en esa morada sagrada. Y ese toro entre los hombres, deseoso de contemplar al gran Rishi de riqueza ascética, la ilustre Kanwa, de la raza Kasyapa, quien poseía todas las virtudes y que, por su esplendor, se podría mirar con dificultad , se acercó a ese bosque, donde resuenan las notas de los pavos reales enloquecidos, semejantes a los jardines del gran Gandharva, Citraratha mismo. Y al detener a su ejército formado por las banderas, caballería, infantería, y los elefantes en la entrada del bosque, el monarca dijo: «Yo iré a contemplar al poderoso asceta de la raza Kasyapa, uno libre de la oscuridad. ¡Manténgase aquí hasta mi regreso!
Semejante al jardín de Indra
«Y el rey entrando en ese bosque que era semejante al jardín de Indra, pronto olvidó el hambre y la sed. Y se alegró enormemente. Y el monarca, dejando a un lado todos los signos de la realeza, entró en ese excelente exilio, pero su ministro y su sacerdote, deseoso de contemplar al Rishi, que era una masa indestructible de mérito ascético. Entonces el rey vio que el asilo era semejante a la región de Brahman. Allí estaban las abejas zumbando dulcemente y había currucas alas de diversas especies que brotan sus melodías. En lugares particulares ese tigre entre los hombres, escuchó el canto del himnos Rik, por Brahmanas de primer orden, de acuerdo con las reglas justas de la entonación. Otros lugares fueron agraciados con Brahmanas honrados con las ordenanzas de sacrificio, de los Angas y los himnos del YajurVeda. Otros lugares se llenaron con las cepas armoniosas de los himnos Saman, cantados por la observación de los votos de los Rishis. En otros lugares el asilo fue engalanado, por Brahmanas aprendidos en el Atharvanveda. En otros lugares Brahmanas aprendidos en el Atharvanveda y los que son capaces de cantar los himnos Saman del sacrificio, estaban recitando los Samhitas de acuerdo con las reglas justas de voz. Y en otros lugares una vez más, otros Brahmanas bien familiarizados con la ciencia de la ortología estaban recitando mantras de otro tipo. De hecho, ese retiro sagrado que resuena con estas santas notas, era semejante al de la segunda región del Brahman mismo. Y había muchos brahmanas expertos en el arte de hacer plataformas de sacrificio y en las reglas de Krama en sacrificios, familiarizados con la lógica y las ciencias del espíritu, y que posee un conocimiento completo de los Vedas. Ahí estaban también los que fueron plenamente familiarizados con el significado de todo tipo de expresiones, y los que estaban familiarizados con todos los ritos especiales, aquellos que también eran seguidores de Moksha-Dharma, aquellos que eran más bien expertos en el establecimiento de proposiciones; rechazando las causas superfluas, sacaron conclusiones correctas. Hubo aquellos que tienen un conocimiento de la ciencia de las palabras (gramática), de la prosodia, de Nirukta, los que estaban familiarizados con la astrología y aprendido en las propiedades de la materia y de los frutos de los ritos sacrificiales, poseían un conocimiento de causas y efectos, capaces de entender los gritos de pájaros y monos, muy leído en los tratados de gran tamaño, y expertos en diversas ciencias. Y el rey, a medida que avanzaba, oyó sus voces. Y el retiro también resonó con voz de hombres capaces de los corazones humanos encantadores. Y el asesino de héroes hostiles también veía a su alrededor aprendidos Brahmanas de votos rígidos comprometidos en Japa (la repitió murmurando los nombres de los dioses) y HOMA (holocausto). Entonces el rey preguntó tanto al contemplar la hermosa alfombras de los Brahmanas ofrecen a él con respeto. Y el mejor de los monarcas, a la vista de los ritos que los Brahmanas, veneraban a los dioses, ya los grandes Rishis, pensaba que estaba en la región de Brahman. Y más el rey vio que el asilo auspicioso y sagrado de Kasyapa, protegido por las virtudes ascéticas del Rishi y poseía todos los requisitos de un retiro santo, más deseada para verlo. De hecho, él no estaba satisfecho con su pequeña encuesta. Y el asesino de héroes en último, acompañado de su ministro y su sacerdote, entró en ese refugio encantador y sagrado de Kasyapa, habitado por todas partes por Rishis de la riqueza ascética y votos exaltado «. [L1]
El Mahabharata 